Buuu

3. Mănăstirea Sfântului Teodosie. Continuarea istoricului despre mănăstirea construită de Sfântul Teodosie pe locul unde a fost peștera Magilor. Despre Sfântul Pahomie cel Mare din Egipt și despre Sfântul Teodosie cel Mare – întemeietorii de mari mănăstiri de obște, spre deosebire de marii pustnici precum Sfântul Antonie, Sfântul Sava cel Mare etc., care au dus o viață ascetică în pustie. Despre cei 700 de monahi de la Mănăstirea Sfântului Teodosie care erau numiți, pentru ascultarea lor și pentru rânduiala din obște, „Îngerii lui Teodosie”. Sfântul Teodosie a descoperit că, atunci când muncești mult și ai o rânduială, nu mai ai gânduri, pretenții și mofturi, dar ai bucurie. Sfântul Teodosie a fost unul dintre oamenii care au dorit să caute Locurile Sfinte, cele unde s-au petrecut evenimentele importante de la Nașterea Mântuitorului. peștera Magilor, prin rânduiala lui Dumnezeu și prin râvna Sfântului Teodosie, a fost descoperită după zece ani de căutare

4. Mănăstirea Sfântului Teodosie. Peștera mamelor mai multor Sfinți, care au fost și ele sfinte. În această peșteră, a fost și mormântul Sfântului Teodosie, care, posibil, mai păstrează părticele din moaștele acestui Sfânt. Enumerarea mamelor înmormântate în peștera de lângă biserică mănăstirii

5. Mănăstirea Sfântului Teodosie. Explicații despre momentul sosirii Magilor pentru a I se închina Mântuitorului

6. Câmpul Păstorilor. Scurtă explicație despre vechile biserici bizantine care au fost construite pe locurile importante de dinainte, din timpul și după Nașterea Mântuitorului

7. Câmpul Păstorilor. Despre parcursul Maicii Domnului și al Dreptului Iosif din Nazaret spre Betheleem, pentru a participa la recensământ în perioada când Preasfânta Născătoare de Dumnezeu urma să Îl Nască pe Domnul Iisus Hristos. Despre locurile importante din preajma Bethleemului. Câmpul Păstorilor era locul unde ciobanii rămâneau noaptea cu toate turmele, orașul fiind pe timpul Mântuitorului, unul foarte mic și la o distanță mai mare față de Câmpul Păstorului. În prezent, orașul Bethleem este unit cu Ierusalimul, dar, acum două mii de ani, era o localitate mică, situată la 10-12 km depărtare față de Ierusalim. Păstorii se adăposteau, cu tot cu turme, în peșterile formate în mod natural în acea zonă, pentru a înnopta. Peste tot, în preajma Bethleemului, erau asemenea peșteri unde rămâneau peste noapte nu doar oile, vitele, măgarii și alte animale, ci și oamenii, care nu aveau unde rămâne. Aceste peșteri erau foarte mari, formate din mai multe încăperi. Așa a fost și cea în care S-a născut Mântuitorul, care, acum, se află sub Biserica Ortodoxă a Nașterii Mântuitorului și care cuprinde toată suprafața dedesubt, atât spațiul de sub Biserica Nașterii, cât și spațiul de sub Biserica Catolică a Sfintei Ecaterina, unde a petrecut o vreme și Sfântul Ieronim. Despre semnul distinctiv vestit de Înger după care păstorii L-au recunoscut pe Mântuitorul – acela că vor găsi un Prunc înfășat într-o iesle. Păstorii au văzut Slava lui Dumnezeu la Nașterea Mântuitorului. Cântarea Îngerilor la Nașterea Mântuitorului

8. Câmpul Păstorilor. Pilda Samarineanului milostiv pe care Mântuitorul a spus-o ca pe o imagine a Nașterii Sale

9. Câmpul Păstorilor. Întrebări și răspunsuri. Explicații cronologice despre evenimentele de dinainte și din timpul Nașterii Mântuitorului

10. Peștera Nașterii. Despre magi. Evenimentele cronologice referitoare la sosirea magilor la Bethleem. Despre Îngerul care li s-a arătat magilor. Magii au văzut Îngerul, steaua, cel mai probabil după Bunavestire. Pregătirea magilor pentru îndelunga călătorie pe care aveau să o facă pentru a ajunge la Ierusalim. Magii au ajuns în zona Ierusalimului aproximativ după 40 de zile de la Nașterea Mântuitorului. Despre Irod și aflarea veștii de la magi că S-a născut un nou Împărat. Despre înștiințarea de către Înger a Maicii Domnului și a lui Iosif despre necesitatea de a pleca cât mai repede în Egipt

11. Peștera Nașterii. Despre bisericile pe care Sfânta Elena le-a construit deasupra tuturor locurilor importante legate de Nașterea Mântuitorului. Răspunsuri la întrebările referitoare la magi, păstori și la evenimentele legate de Nașterea Mântuitorului. Despre faptul că, cel mai probabil, magii veneau dinspre Persia

12. Peștera Nașterii. Despre locul unde a stat Sfântul Ieronim, unde a fost o mare mănăstire și o obște mare de monahii, în prezent acest spațiu fiind sub Biserica Catolică a Nașterii Mântuitorului. Despre contribuția domnitorului Moldovei, Vasile Lupu, pentru confecționarea stelei care este acum la locul de închinare în Peștera Nașterii, sub biserica ortodoxă. Despre faptul că musulmanii o cinstesc tare mult pe Maica Domnului pe care O numesc Mama Profetului. Scurte informații despre Grota Laptelui

13. Grota Laptelui. Despre faptul că Maica Domnului cu Mântuitorul și Dreptul Iosif au stat timp de 40 de zile într-o casă; nu au stat tot acest răstimp într-o peșteră

14. Discuții de seară_(partea 1)_Descrierea orașului Ierusalim. Despre cartierele orașului – detalii oferite pentru înțelegerea traseului pe care pelerinii îl fac prin Ierusalim. Despre Muntele Măslinilor și Muntele Sionului. Descrierea obiectivelor și a traseului de pe Muntele Măslinilor: Biserica rusească de pe Eleon; locul Înălțării Mântuitorului – acum o moschee; Biserica ortodoxă a Înălțării, vizavi de locul Înălțării; Biserica Pater Noster – Tatăl Nostru; Biserica Dominus Flevit – biserica unde a plâns Mântuitorului pentru Ierusalim; Biserica „Sfânta Maria-Magdalena” – construită de țarii ruși, locul unde sunt moaștele Sfintei Elisabeta Feodorovna și ale ucenicei sale, Varvara; Grădina Ghetsimani și Biserica Națiunilor; Biserica și Mormântul Maicii Domnului; Peștera Trădării – a neputinței omenești de a ține un cuvânt, aceasta fiind peștera unde s-au adăpostit Apostolii în seara când Mântuitorul S-a rugat cu lacrimi de sânge în Grădina Ghetsimani; Muntele Sion

15. Discuții de seară_(partea 2)_Răspunsuri la întrebări. Despre icoana Maicii Domnului „Betleemița”. Despre sobrietatea Maicii Domnului. Despre Zidul Plângerii și despre drumul spre Sion atunci când la Cincizecime a pogorât Duhul Sfânt asupra Apostolilor. Despre cinstirea Maicii Domnului de către musulmani. Despre Mahomed și despre legile fixe ale musulmanilor; despre credința lor care este o compilație formată din mai multe credințe, inclusiv iudaism și creștinism

16. Discuții de seară_(partea 3)_ Despre istoria Israelului de la Avraam până la Mântuitorul, dar și despre istoria Israelului în Evul Mediu și în Epoca Modernă. Despre migrațiile sioniste

Programul pe săptămâna viitoare

1. Explicații în autocar despre Iordan, despre Munții Moabului, despre călătoria poporului evreu timp de 40 de ani și despre frica lor de a intra în Israel, prin Ierihon, așa cum le poruncise Dumnezeu. După 40 de ani de călătorii și peregrinări prin pustietățile Arabiei, Siriei și ale Egiptului, după ce au murit toți cei care s-au temut și nu au vrut să intre în Israel pentru că nu au vrut să asculte de Dumnezeu, după ce a trecut acea generație, în Țara Sfântă au ajuns evreii care nu au avut îndoieli referitoare la promisiunea lui Dumnezeu că ei vor intra în Israel. Aceștia erau conduși de Iosua Navi. Moise doar a văzut Țara Făgăduinței de pe Muntele Nebo, fără să fi intrat în Israel, pentru că și el, la un moment dat, a avut anumite îndoieli legate de lucrarea lui Dumnezeu cu ei

2. Explicații despre locul unde a fost botezat Mântuitorul și despre locul unde se întoarce Iordanul de Bobotează. Detalii despre traseul zilei

3. Iordan. Explicații despre geografia locului pe unde curge râul Iordan. Pe vremea poporului evreu din timpul Vechiului Testament, dar și pe vremea Mântuitorului, Iordan era un râu mult mai mare și mult mai adânc. Despre „Ținutul Mănăstirilor” – locul unde au fost zeci de mănăstiri, pe vremea când Israel încă nu era divizat. Despre trecerea Iordanului de către prorocii Ilie și Elisei. Despre misiunea Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul la râul Iordan. La Iordan, pentru a fi botezați, veneau cei mai păcătoși oameni. În acele vremuri, se considera că, dacă un om avea păcate mici, se curăța acasă; dacă avea păcate mai mari, se curăța la o cișmea sau la un loc de curățire puțin mai mare; iar dacă era un om cu păcate și mai mari, atunci acesta trebuia să meargă la un loc cu ape curgătoare. Chemarea evreilor la Iordan de către Sfântul Ioan Botezătorul însemna că ei aveau nevoie de o curățire mai amplă. Venirea Mântuitorului la Iordan l-a contrariat pe Sfântul Ioan Botezătorul, el recunoscându-L pe Domnul Dumnezeu și știind că nu are de ce să-L boteze. Sfântul Ioan Botezătorul a fost mirat de smerenia Mântuitorului, Care a venit la Iordan de parcă El ar fi fost unul dintre marii păcătoși ai poporului iudeu. Și apostolii, Petru, Andrei și Ioan, dar și alții, au venit la Iordan, considerându-se și ei printre păcătoșii care aveau nevoie să fie botezați. Mântuitorul nu se deosebea cu nimic față de ceilalți, era un om printre oameni, era un om smerit, un om printre toți fariseii, vameșii și păcătoșii. Sfântul Ioan Botezătorul L-a recunoscut însă și a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatele lumii!”. Botezului Mântuitorului la Iordan, dar mai ales arătarea și descoperirea Sfintei Treimi pentru prima dată la Iordan are și semnificația unui nou început al lumii, așa cum a fost un nou început și după Potop. Este o nouă zidire a lumii, a omului, în primul rând. Ucenicii, fiind martori la arătarea Sfintei Treimi, s-au străpuns la inimă și l-au urmat imediat pe Mântuitorul. Despre credința rațională, lucidă, la care ne cheamă Dumnezeu. Dumnezeu ne dă vreme, ne cucerești încet, în timp. Dumnezeu ne dă timp, ne lasă, ne dă vreme, ne așteaptă. Dumnezeu are multă milă și multă înțelegere față de om. De aceea, apostolii l-au urmat ușor pe Mântuitorul, pentru că ei Îl căutau, știau despre El de la Sfântul Ioan Botezătorul, Îl doreau

4. Iordan. Despre cum se întoarce Iordanul de Bobotează

5. Iordan. Despre întâlnirea lui Natanael cu Mântuitorul. Chemarea mulțimilor la Iordan de către Sfântul Ioan Botezătorul. Evreii erau foarte mobili și se deplasau ușor spre locurile unde se slujea, unde se făceau ritualurile de curățare. Cei care Îl căutau pe Dumnezeu erau știuți de Dumnezeu. Pe aceștia îi chema Dumnezeu să Îi urmeze. Așa cum îi știa pe evreii care Îl căutau atunci, așa ne știe și ne vede și pe noi Mântuitorul, dacă Îl căutăm