Buna ,
Ash dori sa comentez mailul unui bun prieten al meu de la ascor, mail pe care tocmai l-am citit pe site . Il rog sa nu mi-o ia in nume de rau, intentia mea este de a problematiza , nu de a combate o parere...mai mult sau mai putin oficiala.Draga Radule, trebuie sa iti spun ca nu sunt de acord cu ceea ce ai afirmat in mailul de mai jos pe care il reproduc in intregime :
"Doamne ajuta, tuturor!Stie cineva dintre voi cum pot fi cenzurate filmele? Sunt multe filme bune, dar care isi pierd orice folos ziditor de suflet datorita secventelor necuviincioase.Ce folos de o galeata de lacrimi stoarse la un film exceptional si un mesaj inaltator, daca o imagine desfranata ramane cu anii in minte si in suflet? Mai degraba paguba decat castig.Mai ales ca noi ortodocsii stim bine care ar trebui sa fie atitudinea fata de pacat: majoritatea patimilor trebuiesc razboite cu barbatie si jertfire de sine, unele se ignora cu desavarsire (cele de la diavol, precum hula) si de una singura, doar de una, de desfranarea se fuge. In acest caz, fuga de desfranare e sanatoasa, si nerusinoasa. (Nu intamplator Sf. Ap. Pavel spune "fugiti de desfranare" si nu luptati cu desfranarea!)Am auzit ca sunt programe cu care poti taia portiuni de film, dar ma intreb: ce se intampla cu subtitrarea in acest? Oare se va mai putea regla subtitrarea in acest caz cu programe precum BSPLAYER care ofera aceasta optiune?Mi-ar placea sa exista o colectie de filme bune, cenzurate, care pot fi vizionate fara sa rosim in spatiul Bisericii, sau pentru adolescenti sau, de ce nu, cu preotul langa tine.Astept sugestii!radu copil"
Haideti sa incepem cu cateva studii de caz . In tabara de la Marisel de anul trecut cred, s-a vizionat filmul La Vita e Bella , un film foarte bun cu si in regia lui Roberto Benigni , care nu continea absolut NICI O SCENA erotica ; in schimb Radu Copil nu a fost multumit nici cu acest film ; o prietena din tabara imi spunea ca l-a vazut framantat si agitat dupa ce acest film a fost pus copiilor . La insistentele ei , Radu a recunoscut ca nici acest film nu i se pare ziditor pentru simplul motiv ca Benigni ii propune franc Nicoletei Braschi, atunci cand o intalneste printre primele dati... sa faca dragoste cu el !!!
Este de admirat dezinvoltura si spontaneitatea cu care personajul de mai sus intelege sa puna inceput bun unei relatii amoroase, dar mi se pare ca afirmatia de mai sus nu sminteste in nici un caz nici o minte de copil ...mai ales ca apare in treacat in film si la urma urmei nu e vorba de curvie ...ci de un umor putin excentric al personajului principal al filmului ; daca pentru atata lucru e cazul ca un film sa poata fi considerat ca fiind smintitor , atunci mentalitatea ortodocsilor de azi , fie ei si ascoristi , seamana teribil de mult cu cea puritanista .
Alta caz : a fost pus pe retea si Lista lui Schindler de Spielberg : la interval de doar cateva ore , apare un mail care atentioneaza ca la secventa din minutul cutare exista o scena de curvie ...scena care intr-adevar tine cam 15 secunde si care il arata pe Oscar Schindler zbenguindu-se prin ashternut cu o nemtoaica strashnic de frumoasa. Din nou ma intreb : de ce atatea precautii si in acest caz ? Relatia trupeasca este binecuvantata de Dumnezeu si ceea ce apare in scena pomenita nu contine nici perversiuni, nici viol , nimica de acest gen; este doar o imagine comuna aproape identica cu ceea ce se intalneste in toate dormitoarele locuite de cupluri ...inclusiv cele ascoriste, iertati indrazneala.
Si exemple ar mai fi , exemple de filme bune in care exista o singura scena erotica care , in opinia lui Radu , le-ar compromite in totalitate- amintesc cateva mai vechi : Legendele toamnei unde Brad pitt are o relatie amoroasa cu o indianca , tot chestiune de secunde , Braveheart , unde Mel Gibson face amor cu sotia viitorului rege al Angliei; Cold Mountain –filmat la noi in tara , sau , last but not least , Titanic , unde exista si scena , mult combatuta si blestemata la o conferinta de catre Danion Vasile , cand Jack face dragoste cu Rose. Dar Radu are dreptate intr-un anume fel , atitudinea ortodoxa fata de relatia trupeasca televizata ar trebui sa fie un pic mai clara . Reproduc mai jos cateva consideratii personale in acest sens , deduse din luarile de pozitie ale unor duhovnici pe marginea acestor probleme .
Odata, cred ca la conferinta Ce este omul tinuta acum cativa ani la Alba Iulia, parintele Rafail Noica a primit o intrebare foarte incomoda intrucat afirmase pe parcursul conferintei ca relatia trupeasca dintre doi tineri e BUNA FOARTE ; atunci parintele Florin Botezan i-a cerut ca sa ishi detalieze putin punctul acest de vedere; nu mai retin in amanunt explicatia lui , pentru cei interesati pot sa asculte conferinta , este chiar prima intrebare care i se pune parintelui ; dar esenta era urmatoarea : noi ne-am obisnuit sa numim necurat ceea ce , in fata lui Dumnezeu , este cu totul curat . Datorita inclinarii spre pacat a naturii noastre umane am ajuns sa trebuiasca sa fim feriti de asemenea imagini care , la urma urmei , nu au nimica pacatos in sine , dar in noi exista patimile care produc acest efect. Deci ce atitudine ar trebui sa avem fata de asemenea filme ? Sau , la modul general , ce ar trebui sa fie cenzurat ?
Tot parintele Rafail Noica da partial raspunsul : in primul rand ar trebui reglata si precizata mai clar etimologia corecta : nu desfranare ci curvie . Chiar el spunea ca daca ar fi afirmat in fata IPS Andrei ca s-a desfranat o noapte intreaga cu o maica de la Ramet ar fi caterisit instantaneu ; dar ideea era ca a conversat toata noaptea cu ea si a depasit o limita ...verbala !!! Plus ca si parintii filocalici folosesc termenul in greaca porneia sau moichia ; iar parintele Cleopa vorbeste de curvie , nu de desfranare.
Ideea este limpede : trebuie spus raului pe nume. Iar raul nu este relatia trupeasca in sine sau dorinta trupeasca ci consimtirea , trecerea unei limite , sau nepunerea acestor ganduri inaintea lui Dumnezeu. Oadata am citit din parintele Porfirie ca ishi sfatuia ucenicul ca atunci cand ii vin dorinte trupesti sa le intampine cu calm si sa realizeze ca sunt perfect normale si asta arata doar o ritmicitate a vietii lui . Cat de diferita poate fi aceasta atitudine de cea pe care am auzit-o la o fata cu care faceam curatenie in biserica si care imi arata o perie aspra spunandu-mi cat de ideal este un asemenea instrument pentru a scapa de gandurile de curvie ... tot respectul pentru respectiva ca depune un efort atat de puternic pentru a scapa de gandurile necurate , asta este o atitudine a la gheron iosif; dar nu se cade sa iti faci publice acest nevointe ; pentru anumite segmente sociale ele frizeaza patologicul .
In ceea ce priveste cenzura acestor materiale, filmele in sine nu sunt bune nici rele pe plan duhovnicesc , de orice factura ar fi ..vizionate cu preot sau fara preot ; imaginile de asa zisa desfranare despre care vorbeste Radu si care , potrivit lui , raman mult timp in memorie, nu sunt imagini de curvie ci doar raporturi trupesti care nu se cuvine sa fie aratate oricui : exista o taina a iubirii atunci cand doua trupuri se unesc pentru ca sa dea nashtere unui al treilea ...sau pur si simplu pentru a face mai trainica dragostea dintre ele ; asta intrucat sexul nu este in nici un caz doar pentru reproducere.
Exista modalitati mai eficiente pentru a intari comuniunea intre membri Ascor decat vizionarea de filme in grup ... de filme comerciale pentru ca , daca ati putut observa , doar filmele comerciale contin asemenea scene; aratati-mi mie vreo scena erotica in vreun film de Mihalkov , Fellini sau Tarkowski...sau in vreunul dintre filmele propuse spre vizionare de Catalin Bogdan sau Calin Nemes: ati vazut ceva compromitator in Eleni ? sau in Oblomov ? sincer ma indoiesc. Insa asemenea filme nu prea plac modernilor – cred ca nici lui Radu ; ele sunt dificil de vizionat, reclama rabdare si decriptare a simbolisticii imaginii. Si contin si mesaje inaltatoare si sunt si filme exceptionale , ca sa il citez din mailul despre cenzura
Deci cred ca oamenii care sunt bine ancorati in creshtinism , fie casatoriti sau nu , pot trece cu calm si stapanire peste vreo scena mai explicita erotic, fara sa roseasca. Sunt de acord, trebuie fugit de curvie; dar intr-un mod foarte simplu ; daca simtiti ca va ia cu nabadai, sariti peste aceasta scena ; astfel a facut de ex un parinte de la o manastire , pe cand ne uitam impreuna la filmul the Doors; monah imbuntatit si acum , a dat filmul cu o secventa inainte ; de ce trebuie sa ne erijam in pudori exagerate cand in jurul nostru abunda pornografia si zi de zi tot mai multi copii sunt violati in filme pentru pedofili? – nu infrunti acest flagel al modernitatii cu cenzuri exagerate , ci cu asumare si tentativa de intelegere.
In final , inca ceva despre cenzura , in special despre cenzura in ascor. Tot mai multe persoane se simteau odata lezate de mailurile scandaloase ale unui Teodor Bindea , Biliuta, sau ale mele ; Daca in cazul primului atitudinea adminilor a fost de indiferenta , in cazul celui de-al doilea a fost de excludere , iar in cazul meu de ...poate marginalizare. Dar nu rezolvam nimic cenzurand ; doar excludem si ramanem in micul nostru univers ideatic inchis si egoist. Ne mintim pe noi insine si ne astupam urechile insensibili la ceea ce se intampla in jurul nostru cu generatia PRO care agonizeaza in fata ecranelor ...fie ele de computere , de mobil sau de TV- de unde li se revarsa pe retina torente de spurcaciuni .Noua sa ne fie bine , imaculatilor si sfintilor, ceilalti nu au decat sa se piarda prin vagaunile iadului . Cam ghettoizat crestinismul de la ascor nu credeti ?
Separat de iubire , sexul ishi pierde toata frumusetea si substanta si ramane , asha cum spunea Evdokimov, la stagiul de descarcare convulsiva a unor insecte galvanizate ; cred ca , mai degraba de a cenzura ar trebui ajutati tinerii sa constientizeze responsabilitatea enorma fata de trupul celuilalt si frumusetea relatiei trupesti – si nu ma refer la sex – in cazul unei relatii de dragoste. Hristos linishteste sexualitatea salbatica , spunea Paisie Aghioritul. Cred ca nici Mantuitorul nu s-a erijat in acest puritanism maladiv . Uitat-va cand i se aduce in fata femeia adultera : i se adreseaza cu blandete – du-te si sa nu mai pacatuiesti ;nici eu nu te osandesc ; dar fata de pacatele fariseilor nu se arata la fel de conciliant : serpi , pui de vipere , etc . In fine , cam la aceeashi idee ajunge si Marmeladov in Crima si pedeapsa ; pana la urma intra in rai si curvarii si betivii , ...caci mult au iubit. Dar intra in iad fatarnicii , invidioshii , etc ... Iar cui i se iarta putin , putin iubeste
Poate ca am fost cam incoerent, imi cer scuze , am scris asha cum mi-a venit . Numai bine si la multi ani intru Hristos in 2011
